专业股票配资论坛网《笑傲江湖》：左冷禅和岳不群为什么都将恒山派当成眼中钉？

要说《笑傲江湖》中五岳剑派中最坚持原则的门派，非恒山派莫属。当初刘正风金盆洗手大会上，面对嵩山派对刘府的屠戮，各门各派都选择了沉默，唯有恒山派的定逸师太选择了硬刚，虽然技不如人被打伤，定逸师太的所作所为正是妥妥的名门正派该做的。后来在福建廿八铺，定静师太被嵩山派威逼利诱始终坚守原则，不愿背叛恒山派，这才被嵩山派假扮日月神教高手灭口。龙泉铸剑谷，定闲和定逸两位师太又被嵩山派高手假扮日月神教教众围攻。三定被嵩山派害死，正是因为恒山派不愿迎合左冷禅的并派大计。

定闲师太临死前将掌门交到令狐冲手里，待嵩山派并派大会之后，岳不群又带人策反恒山别院的一众旁门左道，把恒山派众弟子全部抓走，那手段恐怕也不会在意恒山派众弟子的生死。

一向霸道的左冷禅和一向以“君子剑”示人的岳不群，都选择对恒山派赶尽杀绝。按照作者在后记里面所写“《笑傲江湖》在《明报》连载之时，西贡的中文报、越文报和法文报有二十一家同时连载。南越国会中辩论之时，常有议员指责对方是‘岳不群’（伪君子）或‘左冷禅’（企图建立霸权者）。但是这两个不同类型的人在对待恒山派的态度上高度一致，都是欲除之而后快。

左冷禅与岳不群各自落子，都将矛头指向了恒山派，可谓不谋而合的杀意。仔细分析，二人的理由却不一样，左冷禅要灭恒山派，是因为恒山派是他霸业路上最顽固的石头，不搬开便显不出他这条路的平坦；岳不群要灭恒山派，则是因为恒山派是他君子面具前最刺眼的光，不遮住便照出了他灵魂深处的卑琐。

左冷禅的图谋是赤裸裸的，他像一头巡视领地的猛虎，绝不允许任何山头上有不向他低头的草木。他费尽心机推动五岳并派，要的不是联盟，而是吞并。在他设计的蓝图里，五岳剑派只能有一个声音，那就是他左冷禅的声音。泰山派有天门道人那样的莽夫，衡山派有莫大先生那样的滑鱼，华山派有岳不群那样的伪君子，这些他都有办法对付——或强压，或分化，或利用。唯独恒山派，从上到下，从掌门到弟子，都是一副油盐不进的倔强模样。定闲师太的平和里透着坚定，定逸师太的暴躁里藏着刚直，她们不争权，不夺利，只认死理。这“死理”在左冷禅看来，恰恰是最要命的。因为权力游戏最怕的不是对手强大，而是对手根本不跟你玩这套游戏。恒山派的存在，就像在左冷禅精心编织的罗网上撕开了一道口子，告诉他这世上还有不以他意志为转移的力量。所以左冷禅必须除去恒山派，不仅是除去一个反对并派的声音，更是要碾碎一种他不理解、也掌控不了的生存姿态。他要在五岳剑派所有人的心里种下恐惧，让大家都明白，连恒山派那样的清修之地都能被血洗，还有谁敢站在他左冷禅的对立面。

岳不群的杀意则要隐蔽曲折得多，他杀人的刀往往藏在笑脸和叹息里。岳不群一生都在经营一个“君子”的形象，这个形象是他安身立命的根本，也是他谋取“辟邪剑谱”的掩护。他太清楚名声的力量了，所以他也太恐惧真正拥有好名声的人。恒山派就是这样一个真正的道德高地。定闲师太的慈悲是发自本心的，仪琳等弟子的纯真是天然去雕饰的，她们行侠仗义不图回报，救人于难不存功利。这种自然而然的“善”，是对岳不群刻意表演的“善”最无情的嘲讽。岳不群每次面对恒山派的人，恐怕都像照镜子，只是那面镜子太干净，照出的不是他君子的脸庞，而是他内里那个贪婪、阴狠、不择手段的鬼魂。因此，他无法忍受这世上还有一片他无法用权谋污染的净土，因为那片净土的存在，就是对他在黑暗中行走的无声审判。

左冷禅和岳不群对恒山派的态度，其实折射出他们心中“江湖”的不同定义。左冷禅的江湖是一座金字塔，他必须站在塔尖，所有的人都得在他脚下仰望。恒山派不愿意进这座塔，这本身就构成了对塔结构的动摇。岳不群的江湖是一座剧院，他必须是台上唯一的主角，演着忠孝节义的戏码。恒山派不愿意上台，只在台下安安静静地做人，这无声的举动却让他的表演显得格外可笑。二人一个用武力，一个用阴谋，本质上都是在强行将恒山派纳入自己的版图。如果恒山派屈服了，并入五岳派了，或者哪怕只是露出一点动摇和恐惧，左冷禅和岳不群就都赢了。因为那证明了在这个江湖里，没有人能逃脱权力和名利的逻辑，没有人能真正置身事外。可是直到最后，恒山派也没有屈服。她们在令狐冲这个“不靠谱”的掌门带领下，依然保持着那种散漫而真挚的侠义之气，这不能不说是对左冷禅和岳不群一生“事业”的最大反讽。

作者写这两位枭雄对恒山派的围剿，用意或许正在于此。他笔下的恒山派，未必是最强大的门派，论剑法不如华山，论掌力不如嵩山，但她们拥有一种在权力江湖中极为稀缺的“定力”。这种定力来自信仰，来自对清规戒律背后那份慈悲精神的真正践行，而非口头上的标榜。左冷禅和岳不群都是聪明绝顶的人物，他们能看到江湖上所有的刀光剑影和人心鬼蜮，却唯独看不懂这种“定力”的价值。他们以为灭了恒山派，就能灭掉这种精神，却不知道精神这东西，恰恰是在被逼迫、被围剿的时候，才最能显现出它不灭的光芒。令狐冲最终接掌恒山派，看似一个荒诞的偶然，实则是作者对恒山派精神的一种奖赏与延续。令狐冲本身也是个不在权力和名利的既定轨道上运行的人，他与恒山派的结合，是“不合时宜者”的相互取暖，也是对左冷禅、岳不群那种“合时宜”的功利哲学最彻底的背弃。

所以，当左冷禅在封禅台上野心落空，当岳不群在思过崖上机关算尽，他们或许至死都不明白，自己究竟败给了谁。他们以为败给了令狐冲的独孤九剑，败给了任我行的吸星大法，却不知他们真正败给的，是恒山派那些尼姑们从来就没有想要跟他们争胜的那份平常心。那份平常心，是江湖夜雨里的一盏孤灯，风吹不灭，雨浇不熄，因为它本身就不与风雨为敌。左冷禅和岳不群一生都在向外征服，最终却征服不了自己内心的恐惧；恒山派一生都在向内修行，反而在江湖的风浪中岿然不动。